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解答：

1、第一章翻译：可以用文字描述的道不是永恒的道；能叫的名字不是永久的名字。有了空间，天地开始出现；有了根，万物开始滋生。所以，一个人如果始终保持清静无欲的心态，就能深刻地观察到天地万物的细微之处；如果你有不变的欲望，你只能看到天地万物表面的东西。它们与空间物质同时出现，有不同的称谓。都很神秘。神秘而深远的极端，是天地万物产生的地方。

2、原文：道，但道，非常道。名字，名字，非常的名字。无名，天地之始；有名，万物之母。所以往往没有欲望去看它的美；总有一种想看的欲望。两者同名异名，人称玄机。神秘而玄妙，万奇之门。

3、第二章翻译：如果世界上每个人都知道美好的东西是美好的，那么丑陋的东西就会暴露出来；大家都知道好的行为是好的，那么坏的行为就显露出来了。存在和被存在是从对立中产生的，而困难和容易是从对应中形成的。所以长与短出现在相互比较中，高与低存在于相互依存中，音与和对应，前与后出现在相互对比中。所以圣人做的是顺其自然，而不是提倡人为。圣贤的教育，是顺应人心而不提倡言传身教，让万物生长而不受限制，养育万物而不据为己有，帮助万物而不依赖，建立信用而不鄙弃。因为你不是在邀功，所以你不会有任何损失。

4、原文：天下人都知道，美是美，恶是恶；知道什么是好是好，但不是好。有无相，难相得益彰，长短相近，高低相等，声和，前后相随。是圣人无为而教无字。什么都做了，怎么能说，怎么能生，怎么能做，怎么能做，怎么能做，怎么能做。唯一的活路就是不去。

5、第三章翻译：不尊重自己才能的人，会让人民争名夺利；不要珍藏贵重物品，这样人们才不会为了利益而成为小偷；不要透露能引起贪婪和私欲的东西，这样人的思想才不会混乱。所以，圣人的治国之道，就是减少百姓的焦虑，让百姓丰衣足食，削弱百姓的欲望，增强百姓的体质。让人民永远没有知识和欲望，让那些有智慧的人不敢随意做事。实行无为而治，天下太平。

6、原文：不，尚贤使民不战；物美价廉的稀有商品让人不敢去偷；见欲无求，能使人心安宁。这是圣人的准则：掏空他们的心，充实他们的肚子；微弱的野心能强化强壮的骨骼。使人无知无欲。让老公知道不敢做。如果你什么都不做，你永远不会死。

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